沒有退休，只有轉換跑道                                

     公共場合防詐的紅布條已不比春聯少，深居簡出而訊息封閉的長輩，易成待宰肥羊，養老本付之一炬。

    少子化與高齡海嘯夾殺，造成去年龍年生育率探新低，降為比虎年更少。     低薪vs.「青」貧vs.通膨vs.高房價，大環境造成了「孩子與房子二擇一」，與不生養的「絕代佳人」現象。

    超高齡社會提前來臨，百歲人生、百萬退休金足夠嗎？

    各大養生村，從乏人問津到一位難求，但不是人人都有傲人的存款水位，    寧可租不掉，也拒租長輩的租屋市場常態……

    上述種種現狀，顯示了「五老」之「安老」--老伴、老本、老居、老身、老友，已是刻不容緩的全民話題。

千年經典：沒有退休，只有轉換跑道

     古羅馬最偉大哲人西塞羅在《論老年》中，駁斥了「老即悲慘」的因果，還提出了幾個要點，包含：沒有退休，只有轉換跑道；老就會被嫌棄，不是年齡歧視，而是要避免因老就放棄讓自己越來越好的修為；還有，對比現代常見的典型案例，如「這裡沒電梯耶，要不要早點安排老年居所？」，「不用啦，等我孩子安排移工來顧。」《論老年》中強調，每一件事都有選擇權、到老都要為自己負責。

     事實上，現在銀髮族主體為戰後嬰兒潮世代(1946-1964年生)，他們把「只是近黃昏」的惆悵，改寫成「彩霞滿天飄」的人生下半場。

     這群擁有了史無前例的就業與就學機會的一代，在諸多研究中顯示，普遍的時代臉譜包括自帶養老本、勤奮守規，一定程度的教育水平，擁有合宜的興趣等，而又同時肩扛高齡至親的終末照顧等。

     然而，之後的X、Y、Z世代，也就是像筆者這等人，活在個多元繽紛卻經濟下行的時代，面對戰鼓頻催—荷包追不上通膨？勞保年金瀕破產？長照財源永續應靠稅收制(民進黨執政的現行制)或保險制(國民黨所提的政策方向)？無殼蝸牛群眾的老後居住安全？醫療險在最需要時，反而到75歲後終止保約？不婚不生不養者眾…我輩中人的百歲人生，如何「讓長壽是福氣，不是折磨」應該思考的備戰策略，是下半篇重點。

WHO健康的定義：擁有健全的生理、心理、及社會互動

     首先談經濟安全。養老之事要靠兒、靠政府、或靠自己？百歲人生，百萬退休金足夠嗎？

     調查顯示，台灣人比亞洲他國更傾向早退休，若談起「早退休＝卡好命」，那恐怕最歹命的竟是伊莉莎白女皇二世！女皇演繹了新的「無疾而終」，白天仍在辦公，睡夢中回去到「更美的家鄉」。

以勤奮著稱的伊莉莎白二世女王，眾所周知以公益為其日常重心之一。(網路照片)

     當然常人無法如皇室金尊玉貴，但長照專家建議活躍老化的策略，「四輪驅動」—走動、手動、腦動、社會互動，來延緩老衰、預防失智、生活可自理，卻是尋常百姓就做得到的。

     環顧已開發國家因應勞動力不足、社福支出瀕潰等，所共同高舉的「延後退休」，是透過「中高齡就業」、「職務再設計」、「粗重危險的3K工作以AI取代人力」來達成；又，綜合上一段活躍老化策略，我們可以說，工作的意義，已超越個體經濟安全，還擴及到健康（身、心、社會互動），甚至是現代版精忠報國咧（財政永續、勞動力等）！

     回到文章開頭所提問的養老本，正好比俗諺「養大一孩靠整個村莊」的精神，是需要個體、企業（揚棄高齡歧視）、政府，所共同奔赴的不歸路。

     再來談老身與老居。唐代醫家孫思邈提出「上醫醫未病、下醫醫已病」觀點，這類似公衛2.0預防醫學，從三段五級進展到四段七級，著重「預防勝於治療」的努力，不再像早先台灣社會將所有資源挹注於「已病」，「臺灣98.7%的醫療資源均花費在三段」（2003年全國衛生醫療政策會議報告，溫啟邦教授）。

     因此，當我們看到長者十大事故傷害死因中，跌倒仍屬一屬二，沒死也殘，或者三高失控導致晚年生活品質低下，真的要重視「最好的照顧是不用照顧」、「吃飯比吃藥好」！這並非指自己胡亂加減醫師處方用藥，而是說，早早透過輔具來優化自家環境，也重視日常每頓飲食的均衡營養。

「高年級資優生」時代的創新模式

    「賴兒老父母」常不如住老家、有老友過得更快活，但又怕獨居哪天出了意外，沒人救急？

     我們來看看在地終老的典範—埔里基督教醫院為主打造的系統

     高齡與少子化的夾殺下，單靠小家庭中的年輕人與政府社福資源，難以接住老化長路中不同身心階段的長輩；於是，埔里基督教醫院借鏡日本的「社區整體照顧模式」，隨「長照2.0」政策初試啼聲，在時任副總統的公衛權威陳建仁一句「長照典範在埔基」，大眾目光驚艷發現了活躍老化一條龍的模式：「醫療+社福+社區+大學」，意即埔基、愚人之友社福基金會、埔基長照教學中心、國立暨南大學等，善用老老照顧與社區照顧，共構了包含「全台第一間托老所」，接受內政部委託，輔導建立全台近兩千個長照據點；24小時住宿型機構，提供插管或失智失能長輩專業照顧；「厚熊笑狗」咖啡館(台語發音，「互相照顧」的意思)，以及樂齡學習課程等。

「埔里基督教醫院」協助「愚人之友基金會」成立「伯特利健康活力站」，為台灣最早的老人日托中心。(照片來源：埔基基督教醫院)

     曾聽有人開玩笑，65歲以上專屬職業有，大樓管理員與諾貝爾獎得主！這現象是說，年邁導致體能不再，但智慧卻可望攀頂，概念正如美國的大學教授許多都為終身職(迥異於台灣)。

     來看看「挖銀礦」的成功案例—公益社教媒體needs RADIO的專家型製播人們。needs RADIO搭建了「基督信仰的幸福人生櫥窗」，舉凡人倫、健康、美藝、休閒、公民參與這類全人話題，透過其菁英製播人，包括退任政務官、醫護藥律師、社福負責人、學者專家等，這些銀髮過來人，不只解釋，更解決問題！無獨有偶，「104高年級」這個人力銀行領導品牌以同樣精神，實現了「經驗變現」這種數位時代的新就業模式，媒合了退休的專業人士、向百行百業的奮鬥中人，來「把脈」與「給藥」。

 人生自古誰無死，留取愛心照人間

     本會的創辦人王建煊先生，五十年公僕力爭台灣的公平正義，一億四千萬的捐款，三十寒暑如一日的慈善，榮神益人的追尋，直到高齡87歲都仍念茲在茲，正在賣自宅，未來得款全捐公益。

     而懷此信念者面對死亡，並不以為是生的終端，因為，人去愛留。

     若我們都能向死而生，那麼「畢業鐘響」時吾輩的心境，或許正如諾貝爾獎得主，人稱非洲之父的史懷哲醫師/牧師曾說過：「當有一天我離開時，這裡比我來的時候更美麗，因為，我愛過了」。